• OS

  olivia schwartz -3 years ago

  i find this new format harder to access.  I tried many ways to get to the Monday dec 7 class but have had no success

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • I

    Isaac -3 years ago

    https://www.theyeshiva.net/jewish/7845/chassidus-maamar-val-hanisim-5729-1-chassidus-monday-if-you-try-to-understand-your-spouse-you-missed-the-boat

    Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -3 years ago

  The Maharal of Prague explains (Ner Mitzvah, page 14) that the most famous ox in Judaism was the golden calf, which symbolized a mass rejection of G-d, the nadir of the Jewish people. The Greek decree was an effort to sway the Jews to reject G-d once again, and this time too via the ox.

  Yet two questions remain: Why the choice of an ox and not a calf? And why the insistence that they write it specifically on the horn, a detail not singled out in any tradition describing the earlier monumental sin of the golden calf?

  In the British Museum there is an ox's horn with a small hole at the pointed end, for this was an ancient Greek "baby bottle." Perhaps this was the intent with their decree: "This is what you should ‘feed’ your children." The Greeks understood the power of what we feed our children. We must always watch what we are "bottle feeding" our loved ones. 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SG

  Sarah Goldberg -3 years ago

  Honor the brain, the intellectual, but don't

  Worship it. 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -3 years ago

  perhaps to connect to the torah or toldos we had recently that the mitzvah doesnt need kavana it itself is elokus so too it doesnt need the taam for elokus- for the person taam is good just like kavana is beneficial for the person, but the mitva itself is elokus

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SG

  Sarah Goldberg -3 years ago

  Doing rational mitzvos because they make sense or just because He said so

  The Torah applies to all of mankind via the 7 Noahide Laws. Nonjews are therefore obligated to keep them.

   Many nonjews are, by nature, kind people and keep the 7 Laws because of their nature. After all, most people aren't murders by nature.

  But in keeping such a command because of one's nature, the nonjew is not truly keeping the 7 Laws. 

  Only if he does so because Hashem so commanded Noach, is he truly keeping the 7 Laws incumbent on him.

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SM

  Sara Metzger -3 years ago

  Someone said

  ​Modern science is chookim being Quantum mechanics not logical for Humans

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • SG

    Sarah Goldberg -3 years ago

    Maybe quantum physicists woukd say quantum mechanics is logical for them

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • SG

    Sarah Goldberg -3 years ago

    Quantum physicists would say its logical perhaps

    Reply to this comment.Flag this comment.

  • SG

    Sarah Goldberg -3 years ago

    Maybe quantum physicists woukd say quantum mechanics is logical for them

    Reply to this comment.Flag this comment.

• SM

  Sara Metzger -3 years ago

  Someone asked...

  Please repeat the last sentence about going beyond the surface..with joining with another person

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SG

  Sarah Goldberg -3 years ago

  Perhsps, The difference between all of creation and Man is

  Two fold. 1. The source of the physicality, 2. The manner of creation.  

  1. All of creation was created "ex nihilo", "yesh m'ayin", i.e. something from nothing. 

  But Man was created from the dust that was already created before. "yesh m'yesh", i.e. something from something. Basically what we humans do all the time and can only do, make stuff from other stuff already made. 

  2. All of creation was made through Hashem's words, i.e. He spoke and it came to be. True for the body and "soul" of all of creation. 

  But Man (at least the animating force)   was made through Hashem's breath, not His words.

  It seems that Man's body came from a lower source (pre-existing dust) but his soul or animating force came from a higher source,  Hashem's inner breath not His words.

  We are a fusion of more extremes than the rest of creation.  

  Reply to this comment.Flag this comment.

  • SG

    Sarah Goldberg -3 years ago

    Comment went anonymous in error

    Reply to this comment.Flag this comment.

• SG

  Sarah Goldberg -3 years ago

  The Greeks were bothered by YOUR chukim

  and OUR G-D is One and One only.  The Greeks had many G-ds battling it out with each other,  each with his own "department". 

    Surely their "G-ds" each had their own "chukim", often at odds with the competition! 

   If so, they should not have been bothered by chukin that are supra-rational. The only difference between their "chukim" and ours is the number of deities issuing chukim. 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SM

  Sara Metzger -3 years ago

  Someone asked ...

  Who’s Ratzon are you mentioning in this? G-D’S or ours?  The divine will?

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SG

  Sarah Goldberg -3 years ago

  Was that New York Times article written

  By a yid? (Defending his nonobservance?) 

  Reply to this comment.Flag this comment.

• EW

  Elchonon Weisz -3 years ago

  zoom?

  is there a zoom for this shiur or is it only on YouTube

  Reply to this comment.Flag this comment.

• SG

  Sarah Goldberg -3 years ago

  There was no time Monday to get to the

  Comments

  Reply to this comment.Flag this comment.

• Anonymous -3 years ago

  Mesiras nefesh chanuka

  ב"ח, אורח חיים תע״ר:ה׳:א׳ו

  מ"ש משום דדברים המותרים וכו' השיג ב"י ואמר ואינו מוכרח דאיכא למימר דכיון דאין בו צד סרך איסור לית לן בה עכ"ל ולפע"ד נראה דדמיא להא דפוסק מהר"ם בתענית שלפני ראש השנה ויום הכפורים ושלא לאכול בשר מי"ז בתמוז דצריך התרה ואע"ג דליכא התם ג"כ סרך איסור מדין התלמוד וה"ט דכיון דקיבל עליו תעניות אלו לשם תשובה ושוייה עילויה חתיכה דאיסורא אסור להקל בהו וה"נ גבי חנוכה כיון שנעשה הנס ע"י אשה וקבלו עליהם איסור מלאכה כדין י"ט שויוה עלייהו חתיכה דאיסורא ואין להקל להן וכ"כ בספר צידה לדרך. וז"ל מהרי"ל קבלה בידינו שאין לאדם לעשות מלאכה בשעה שנרות דולקים בחנוכה. וי"ל גם ביום הראשון וביום האחרון מנהג רבותינו נ"נ לאסור מלאכה עכ"ל ונראה קצת ראיה מדקראו להו חנוכה לומר חנו בכ"ה דאי אין איסור כלל במלאכה מאי חנייה שייך כאן דדוחק הוא לומר דר"ל חנייה ממלחמה ועוד דרז"ל במדרש שחנוכת הנשיאים היתה בחנוכה והקב"ה שילם להם שכרם בימי מתתיהו וכו' הנה כשם שהנשיאים כל אחד עשה ביומו יום טוב גם בחנוכה יש להם לעשות י"ט בענין בטול מלאכה ומטעם זה נהגו להרבות בסעודות ובפרט הנשים שהנס נעשה ע"י אשה והוא הדין לענין מלאכה שאסור לנשים וכדין ר"ח ועיין בהגהות החדשות לספר מרדכי והיה אומר מהר"ם וכו' ואיכא למידק היא גופה קשה למה לא קבעום למשתה ולשמחה כמו בפורים ונראה דבפורים עיקר הגזירה היתה לפי שנהנו מסעודתו ועל כן נגזר עליהם להרוג ולאבד את הגופים שנהנו מאכילה ושתייה של איסור ושמחה ומשתה של איסור וכשעשו תשובה עינו נפשותם וכמ"ש אסתר לך כנוס את כל היהודים ואל תאכלו ואל תשתו שלשת ימים וגו' ולפיכך קבעום למשתה ויום טוב לזכור עיקר הנס אבל בחנוכה עיקר הגזירה היתה על שהתרשלו בעבודה וע"כ היתה הגזירה לבטל מהם העבודה כדתניא בברייתא שגזר עליהן לבטל התמיד ועוד א"ל מצוה אחת יש בידן אם אתם מבטלין אותן מידם כבר הם אבודין ואיזה זה הדלקת מנורה שכתב בה להעלות נר תמיד כל זמן שמדליקין אותן תמיד הם עומדין כו' עמדו וטמאו כל השמנים וכשחזרו בתשובה למסור נפשם על העבודה הושיעם ה' על ידי כהנים עובדי העבודה בבית ה' ע"כ נעשה הנס גם כן בנרות תחת אשר הערו נפשם למות על קיום העבודה ולפיכך לא קבעום אלא להלל ולהודות שהיא העבודה שבלב ולענין הלכה יראה לע"ד דלא כמהר"מ דמנהג זה שמרבים בסעודה כבר נהגו בו גדולי הדור הקדמונים ומהרש"ל כתב גם כן דברמב"ם משמע דימי שמחה הן וכן כתב המרדכי הארוך עכ"ל ועיין ברמב"ם פרק שלישי הלכה ג' וז"ל מהר"ש מאוסטרייך דבחנוכה יש לנהוג שמחה ומשתה וכן מוכח קצת ברמב"ם ויש מביאין ראיה מפ"ב דשבת במרדכי והוכיחו קצת מרבינו יואל שפסק בברכת המזון אם לא אמר על הנסים מחזירין אותו ש"מ דשאני משאר הימים ולא סגי בלא פת עכ"ל:

  Reply to this comment.Flag this comment.

Chassidus: Maamar V'Al Hanisim 5729 #2

Rabbi YY Jacobson

• December 9, 2020
• |
• 23 Kislev 5781
• |
• 506 views

Related Classes

• 

  1 hr 5 min

  Chassidus: Maamar V'Al Hanisim 5729 #1

  If You Try to Understand Your Spouse, You Missed the Boat

  What the Greeks Could Not Accept About Judaism
• 

  1 hr 13 min

  Chassidus: Maamar V'Al Hanisim 5729 #3

  Get Out of Your Brain

  Why Did David Say, "I'm Ignorant, Like an Animal?" How Can the Midrash Call Moshe a "Fool?"